'황학루(黃鶴樓)'는 당대(唐代)의 시인 최호(崔顥,704~754)가 중국 호북성 무한시(武漢市)에 있는 황학루에 올라 지은 칠언율시로서, 천고의 명작으로 인구에 회자되는 유명한 한시다. 황학루는 동정호 호반에 위치한 아름다운 누각이다. 최호는 옛날에 신선이 이곳에서 누런 학을 타고 하늘로 올라갔다는 전설로부터 시상을 떠올렸다. 과거에는 신선이 놀았던 괜찮은 곳이었는데 지금은 그야말로 텅 비었다. 작가의 마음이 이렇게 텅 빈 것은 아니었을까? 푸른 하늘엔 흰 구름만 천년동안 떠다니고, 황학루 주변엔 봄을 맞아 옛날과 다름없이 나무와 풀이 무성하게 향기를 품고 있다. 아름다운 인정이 얽힌 옛 전설을 떠올려보니 설화의 주인공들은 다 떠나 버리고 빈껍데기만 남은 황학루에 대한 허무감과 자신의 근심을 드러내었다. 수많은 시인들이 이 작품을 흉내 내어 시를 지었지만 이 작품을 능가할 수 없었다고 한다. 특히 이백(李白)도 ”등금릉봉황대“라는 작품을 지었으나 만족하지 못했다고 한다.

거제학자 동록 정혼성(鄭渾性)선생께서는 최호(崔顥)시성(詩聖)의 작품을 한구씩 구분하여 시(詩) 속에 시편의 첫 글귀로 늘어놓고, 나머지 시편을 완성했다. 그리고 옛 글귀들을 모아 선생만의 황학루 8편(八首)를 완성한다. [椘中有搢紳分 崔顥 黃鶴樓 詩作 八首 集古句成之].

昔人已乘白雲去 옛사람은 이미 흰 구름 타고 가버리니
江海茫茫何處尋 아득한 강과 바다 어느 곳에서 찾을 것인가?
芳草連天迷遠望 향기로운 꽃 풀 하늘에 이어져 먼 곳이 희미한데
薄雲籠日弄輕陰 엷은 구름이 해를 싸서 가려, 가벼운 그늘 놀려대네.
一春魚沙無消息 봄 한 계절에도 물고기 소식이 없고
萬里江山自古今 만 리에 뻗은 강산 고금이 그대론데
百尺朱樓閒缺遍 백 척의 붉은 다락은 언제나 한가로워
洞庭橘缺在前林 동정귤이 앞산 숲에 있다하구나.

[주1] 어사(魚沙) : '漁箭'은 '어살'(魚沙兒)로 음차표기되는 언어로 대나무를 물속에 심어 물고기를 몰아잡는 방법을, '올'(魚兒)로 음차되는 '어조'는 물고기가 다니는 통로에 그물을 설치하는 것을 일컫는다.

[주2] 동정귤(洞庭橘) : 귤의 품종에 동정귤이 있는데, 매우 품질이 좋은 귤로 알려져 있다. "임에도 달고 코에도 향기롭다"

此地空餘黃鶴樓 이 땅엔 쓸쓸히 황학루만 남아 있고
成仙人去幾千秋 사람들이 신선 되려 떠난지, 얼마나 세월이 흘렀던가?
雲飛雨散知何處 빗줄기 흩어지고 구름 흩날리는 곳 어드메냐
葉落猿啼傍客舟 나뭇잎 떨어지고 원숭이 울 제, 나그네 실은 배 지나가네.
天水混瀜浮太極 하늘의 물은 깊이 섞어 태극(太極)되어 떠다니고
野烟蹤跡似東周 들판 연기의 자취는 춘추전국시대와 같구나.
此時悵望人多少 이때 슬피 바라보는 사람 얼마나 되는고?
仙鶴空成萬古愁 신선의 학은 부질없는 만고의 수심만 쌓았구나.

[주] 태극(太極) : 우주 만물의 근원인 음양이 완전히 결합된 상태, <역경〉에서는 태극을 음·양의 근원이자 통일체로 봄.

黃鶴一去不復返 황학은 한번가고 다시 돌아오지 않는데
白雲長在水潺潺 하늘엔 흰 구름 언제나 떠있고 물은 잔잔하다.
如何一諷神仙事 어찌하랴, 오로지 풍자 한 것은 신선의 일인지라,
却望千山草色閑 문득 수많은 산을 바라보니 풀빛만 한가롭네.
城下烟波春拍岸 성 아래 난만한 춘색이 언덕을 두드리고
湖中西日倒銜山 호수 위 석양에 기운 해 함산으로 넘어간다.
佂帆去悼殘春裏 바삐 돛을 달고 가다 마음이 아픈 건, 늦봄 속인데
飛鳥空慙倦來邊 날아다니는 새 고달프게 찾아와 주니 속절없이 부끄럽네.

白雲千載空悠悠 흰 구름만 천년을 한가로이 떠있는데
物換星移度幾秋 세상 바뀌고 세월 흘러 몇 해나 지났던가?
縱酒欲謀良夜飮 즐겁고 기쁜 밤을 기대하며 술을 맘껏 마시고는
放歌曾作昔年游 높은 목소리로 노래하니 예전에도 노닐던 적 있었다네.
長安所望三千里 장안에서 삼천리 곳곳에 소망하는 곳인,
天府南來第一州 경치 좋고 물산이 풍부한 지역, 남쪽에서 제일가는 고을이라지.
前後登臨思無盡 한 가지 일에만 마음 쏟다, 올라 내려다보니 생각에 사무쳐,
思歸時亦賦登樓 돌아가고픈 생각에, 때마다 등루부를 지으리라.

[주] 등루부」(登樓賦) : 한나라 말엽의 왕찬(王粲)이 형주(荊州)의 누대에 올라, 이 세상을 근심하는 걱정을 면하지 못하여 홀로 읊조렸다. 멀리 고향을 떠나온 슬픔에 눈물은 한없이 흘러 멈출 길이 없다. "돌아가리라" 「등루부」(登樓賦)를 지었다.

황학루는 선인(仙人) 자안(子安)이 황학을 타고 이곳을 지나갔다는 전설이 서린 유서 깊은 곳이다. 사연이 많은 사람들을 이곳으로 오게끔 만드는 힘인 동시에 중국인의 신선사상이 나타나 있다. 중국은 전통적으로 현실주의적 합리성이 강하나, 항상 현실은 합리적이지 못했다. 현실 정치에서는 다수 백성이 궁핍하고 핍박 받는 생활은 역사 이래 지속적이다. 이러한 상황에서 백성이 현실의 불합리와 고통에서 벗어나 영원한 자유를 얻는 방법은 신선이 되는 것이리라. 따라서 이곳 황학루는 이러한 민중의 소망을 만족시켜주는 전설이 하나의 사실처럼 믿어지는 그런 소망어린 장소인 것이다. 시편 속에는 내재된 도교적 사상이 농후하여 무한한 상상력을 일으키게 하는 동시에 불확실한 작가의 암담한 현실과 장래를 생각하게 한다.
 

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